الفرق بين خطي التعليق والنستعليق

 
سأل احد الإخوة الكرام عن الفرق بين التعليق والنستعليق فأجبته بعد الرجوع للمراجع التاريخية حول هذين الخطين :
يتساءل الكثير منا عن الفرق بين خط التعليق والنستعليق ؟

خط التعليق يختلف تماما عن النستعليق من ناحية تطوره تاريخيا
فخط التعليق القديم بداية ظهر في القرن السابع وتطور من خطوط الرقاع والنسخ وبلغ غايته في الكمال في القرن الثامن حتى تبدل إلى السكشته تعليق وهكذا عُلّق التعليق القديم ونُسخ وحل محله السكشته.
والتعليق القديم خط متداخل ومتلوّ حتى ليبدوا للقارئ أن الحروف متصلة والكلمات تتلاصق فيما بينها.

أما النستعليق ظهر بعد التعليق القديم بقرن تقريبا أي من النصف الثاني من القرن الثامن.
وهو مقتبس من النسخ والتعليق فكانت مركبة من كلمتين حتى مالوا الى تخفيفها الى كلمة واحدة " نستعليق ".
تطور هذا الخط فنظمه واعدّ قواعده المشتتة والناقصة الخطاط مير علي التبريزي وهكذا تطور وبلغ نهاية الجمال والكمال على يد الخطاط مير عماد الحسني.

لذا فإن تسمية الخط بالنستعليق أصحّ من التعليق بل بعضهم من يسمي الان بخط التعليق وهذا خطأ كما ذكر ذلك المؤرخ حبيب الله فضائلي، بل يمكن تسميته الخط الفارسي او الإيراني او النستعليق اما التعليق فهو خط آخر.
وأُفضِّل تسميته بخط النستعليق.
 
ولا يخفى عليكم ان هناك مدرستين في هذا الخط الجميل وهما المدرسة الفارسية والمدرسة التركية وإن خُيّر لي بين هاتين المدرستين لأخترت المدرسة الفارسية لأنها أكثر جمالاً وبهاءً وانسجاماً.

وكتبه لكم 
علي الشهري المعروف بأبي ريناد
الأربعاء 
١٠/ ١١ / ١٤٣٨هـ


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصة وزير قُطعت يده اليمنى وأُلقيت في دجلة ( صورتان نادرتان من خطه البديع ) !

صورة
اليوم نتحدث عن رجل بلغ في الخط العربي شأواً عظيماً، صاحب خطٍ حسنٍ، أبدع في هندسة حروفها وقدّر مقاييسها وكان خطه يضرب به المثل في عهده، ذلكم هو أبو علي محمد بن علي بن الحسن بن مقلة، شيخ الخطاطين ومهندس صناعتهم، وهو كذلك وزيرٌ وأديبٌ وشاعرٌ مبدعٌ، وناثرٌ بليغٌ. عُرف هذا الوزير بابن مقلة لأن له أمٌ كان أبوها  يلاعبها في صغرها ويقول لها ” يا مقلة أبيها ” فغلب عليها هذا الاسم واشتهرت به، فاتصل هذا الاسم المشهور بابن مقلة الذين كان ضمن سلالتها معروفٌ به، فكان بذلك مقلة الزمان وملك الخط والبيان ! ولد هذا الوزير سنة اثنتين وسبعين ومئتين للهجرة ببغداد، في أسرة عملت في الخط زمناً طويلاً، فكان جده خطاطاً، وأما أبوه فقد كان استاذه الذي علمه الصناعة، وكذلك كان استاذه إسحاق بن إبراهيم الأحول صاحب كتاب ” تحفة الوامق ” وتتلمذ على يد ثعلب وابن دريد، وتقلد الوزارة ثلاث مرات في زمن ثلاثة خلفاء ! وكان من إنجازات هذا الوزير أنه أول من هندس حروف الخط العربي، ووضع لها القوانين والقواعد، وإليه تنسب بداية الطريقة البغدادية في الخط، وأول من كتب مصنفاً في الخط العربي ذكر فيها مصطلحات هذا العلم البديع، مثل مص...
قراءة المزيد

رأيتهم في ليلة من ليالي الأنس والسرور فعشقتهم .. ! وصورتهم بالجوال فشاهدهم !! ( 17 صورة )

صورة
ما أجملها من لحظات وأنا أشاهد هذا الاستعراض البديع، والفن العتيق، الذي أقيم في مركز الملك عبدالعزيز التاريخي الليلة البارحة، استعراضٌ لفنٍ خالدٍ يتجلى معظمه في كتابة المصحف الشريف عبر العصور وحتى الآن !. أيها السادة الكرام الخط العربي حظي بعناية من قبل الخطاط المسلم الذي رآه عنواناً للأصالة الإسلامية، وكنزاً ثميناً ومعيناً زاخراً، يُستمد منه المشاعر الصادقة والأحاسيس الفياضة والتعبيرات التلقائية، ليُخرج لنا هذا الخطاط لوحات نابضة بالحياة ومفعمة بالحيوية والجمال الآسر، فلا تلوموني رحمكم الله إن قلت لكم أني عشقت هذا الفن البديع منذ سنين وما زلت مغرماً به. الخط العربي يا سادة مظهر من مظاهر الحضارة الإسلامية، وآية من آياتها الخالدة، وقد أبدع فيه رجاله أيما إبداع من فجر الإسلام إلى وقتنا هذا إبداعاً جعله في مصاف أرقى الفنون وأبهجها. لذا أهديكم صورٌ من هذا الاستعراض الجميل للخطوط العربية في ليلةٍ من ليالي الأُنس والسرور، لتمتعوا ناظريكم بهذا الفن العتيق.   " بسم الله الرحمن الرحيم "   " عيناً يشرب بها المقربون "   " رب المشرقين ورب ال...
قراءة المزيد